وقال الزجاج : المعنى : ليس سجين مما كنت تعلمه أنت ولا قومك ، ثم
فسره فقال : (كِتابٌ مَرْقُومٌ) أي : مكتوب.
وقال غيره :
"(مَرْقُومٌ)" أي : مثبت عليهم ، كالرّقم في [الثوب] لا يمحى حتى يجازوا به.
قال صاحب
الكشاف : " سجين" كتاب جامع ، وهو ديوان الشر ، دوّن
الله فيه أعمال الشياطين وأعمال الكفرة والفسقة من الجن والإنس ، وهو كتاب مرقوم
مسطور بيّن الكتابة ، أو معلم يعلم من رآه أنه لا خير فيه. فالمعنى : أن ما كتب من
أعمال الفجار مثبت في ذلك الديوان. وسمي سجّينا : فعّيلا من السّجن ، وهو الحبس
والتضييق ؛ لأنه سبب الحبس والتضييق في جهنم ، أو لأنه مطروح كما روي تحت الأرض
السابعة في مكان وحش مظلم ، وهو مسكن إبليس وذريته استهانة به وإذالة ، وليشهده
الشياطين المدحورون ، كما يشهد ديوان الخير الملائكة المقربون.
وقال الواحدي : ذكر قوم أن قوله : (كِتابٌ مَرْقُومٌ) تفسير للسّجّين ، وهو بعيد ؛ لأنه ليس السجين من الكتاب
المرقوم في شيء ، على ما حكينا عن المفسرين ، فالوجه أن يجعل هذا بيانا للكتاب
المذكور في قوله : (إِنَّ كِتابَ
الفُجَّارِ)
، على تقدير :
هو كتاب مرقوم.
قوله تعالى : (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) قال صاحب النظم : هذا منتظم بقوله :
__________________
