وفتحها الباقون . وهما لغتان.
وللمفسرين في
الشفع والوتر عشرون قولا ، وقد روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم في ذلك أيضا روايات : منها : ما أخرجه الترمذي من حديث
عمران بن حصين : «أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم سئل عن الشفع والوتر فقال : هي الصلاة ، بعضها شفع وبعضها
وتر» ، وهو اختيار قتادة .
وروى أبو أيوب
الأنصاري : «أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم سئل عن قوله : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ) فقال : الشفع يوم عرفة ويوم الأضحى ، والوتر ليلة النحر»
.
وروى جابر بن
عبد الله : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الشفع يوم النحر ، والوتر يوم عرفة» .
ويقع لي والله
أعلم في هذا الحديث : أن يوم النحر سمي شفعا ؛ لأنه يشفع بليلة النحر ، فهي مماثلة
له في الفضيلة. وهذا قول عكرمة والضحاك.
__________________
