فإرم في قوله :
(بِعادٍ إِرَمَ) عطف بيان ل" عاد" ، وإيذان بأنهم [عاد] الأولى القديمة.
وقيل : (إِرَمَ) بلدتهم وأرضهم التي كانوا فيها. ويدل عليه قراءة ابن
الزبير : " بعاد إرم" على الإضافة ، وتقديره : بعاد أهل إرم ، كما في
قوله : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) [يوسف : ٨٢] ، ولم تنصرف قبيلة كانت أو أرضا للتعريف والتأنيث.
وقرأ الحسن :
" بعاد [إرم" ، مفتوحتين].
وقرئ : "
بعاد [إرم] " بسكون الراء على التخفيف ، كما قرئ : "
بورقكم" [الكهف : ١٩]. هذا آخر كلامه.
فإن قلنا : أن
إرم تسمية لعاد باسم جدهم ، على ما قاله ابن إسحاق وقتادة ومقاتل ، وأنه عطف بيان ، كان قوله : (ذاتِ الْعِمادِ) وصفا لهم بالطول المفرط ، ومنه قولهم : رجل معمّد
وعمدان ؛ إذا كان طويلا .
قال الكلبي :
طول الرجل منهم أربعمائة ذراع .
__________________
