قال الشاعر :
|
لقد بكّر
النّاعي بخيري بني أسد
|
|
بعمرو بن
ميمون وبالسّيّد الصّمد
|
قال غيره :
ومعنى هذا : أن السؤدد قد انتهى إليه ، فلا سيد فوقه .
وقال ابن عباس
والحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك والسدي : الصّمد : الذي لا جوف له .
قال ابن قتيبة : كأن الدال في هذا التفسير مبدلة عن تاء.
وحكى الزجاج
والخطابي : أن الصّمد : الباقي بعد فناء خلقه.
قوله تعالى : (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ) تكذيب لليهود والنصارى في قولهم : عزير ابن الله ،
والمسيح ابن الله.
والمعنى :
" لم يلد" ؛ لأنه لا يجانس حتى يكونه له صاحبة من جنسه فيتوالدان ، ويدل
عليه قوله في موضع آخر : (أَنَّى يَكُونُ لَهُ
وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ
__________________
