وقال الحاكم بتفسير الآية من كتاب التفسير : « إنّما اتّفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبدالملك بن ميسرة الزرّاد عن طاووس عن ابن عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ أنّه في قربى آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » (١).

* وأخرج أبو نعيم : « حدّثنا الحسين بن أحمد بن علي أبو عبدالله ، ثنا الحسن بن محمّد بن أبي هريرة ، ثنا إسماعيل بن يزيد ، ثنا قتيبة بن مهران ، ثنا عبد الغفور ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى عليه وسلّم : عليكم بتعلم القرآن وكثرة تلاوته تنالون به الدرجات وكثرة عجائبه في الجنة ، ثمّ قال علي : وفينا آل حم ، إنه لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ، ثمّ قرأ : ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) (٢).

وأخرج أيضاً : « حدّثنا أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن علي بن أحمد بن مخلد ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبادة بن زياد ، ثنا يحيى بن العلاء ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : جاء أعرابي إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال : يا محمّد! اعرض علي الإسلام ، فقال : تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمّداً عبده ورسوله. قال : تسألني عليه أجراً؟ قال : لا ، إلاّ المودّة في القربى ، قال : قرباي أو قرباك؟ قال : قرباي. قال : هات أبايعك ، فعلى من لا يحبك ولا يحب قرباك لعنة الله. قال صلّى الله عليه وسلّم : آمين.

هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمّد ، لم نكتبه إلاّمن حديث يحيى بن العلاء ، كوفي ولي قضاء الرّي » (٣).

__________________

(١) المستدرك على الصحيحين ٢ / ٤٤٤.

(٢) تاريخ أصبهان ٢ / ١٦٥.

(٣) حلية الأولياء ٣ / ٢٠١.