وحبّ غيره من صحابة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وبه يظهر بطلان دعوى السؤال عن حبّ غيره في يوم القيامة.

وبهذا الموجز يظهر أنْ ليس لهذا المفتري في مقابل هذا الاستدلال برهان معقول ولا قولٌ مقبول ...

* ابن روزبهان

وقال ابن روزبهان في جواب الاستدلال ما نصّه : « ليس هذا من رواية أهل السنّة. ولو صحّ دلّ على أنّه من أولياء الله تعالى ، فالوليّ هو المحبّ المطيع ، وليس هو بنصٍّ في الإمامة » (١).

أقول :

قد عرفت أنّه من رواية أهل السنّة ...

وقد عرفت أنّه صحيح ...

فما هو الجواب عن قول العلاّمة : « وإذا سُئلوا عن الولاية وجب أن تكون ثابتةً له ، ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك ، فيكون هو الإمام »؟!

إنّه لا جواب له عن هذا ، كما لم يُجب عنه ابن تيميّة!!

* الآلوسي

وقال الآلوسي في تفسير الآية المباركة : « وروى بعض الإماميّة عن ابن جبير ، عن ابن عبّاس : يُسألون عن ولاية عليّ كرّم الله تعالى وجهه ، ورووه أيضاً عن أبي سعيد الخدري » ..

__________________

(١) كتاب إبطال الباطل ، لاحظ : دلائل الصدق ٢ / ١٥٠.