وفيه جعفر بن عبدالواحد الهاشمي ، وقد كذّبوه.

ورواه ابن طاهر من رواية بشر بن الحسن ، عن الزبير ، عن أنس.

وبشر كان متّهماً أيضاً.

وأخرجه البيهقي في المدخل من رواية جويبر ، عن الضحّاك ، عن ابن عبّاس.

وجويبر متروك.

ومن رواية جويبر عن جوّاب بن عبيد الله ، مرفوعاً.

وهو مرسَل.

قال البيهقي : هذا المتن مشهور ، وأسانيده كلّها ضعيفة.

ورواه في المدخل أيضاً عن ابن عمر ...

وفي إسناده : عبدالرحيم بن زيد العمي ، وهو متروك » (١).

وقال المناوي في فيض القدير بشرحه :

« السجزي في الإبانة عن أُصول الديانة ، وابن عساكر في التاريخ عن عمر بن الخطاب.

قال ابن الجوزي في العلل : هذا لا يصحّ.

وفي الميزان : هذا الحديث باطل.

وقال ابن حجر في تخريج المختصر : حديث غريب ، سئل عنه البزّار فقال : لا يصحّ هذا الكلام عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

وقال الكمال ابن أبي شريف : كلام شيخنا ـ يعني ابن حجر ـ يقتضي أنّه مضطرب.

وأقول : ظاهر صنيع المصنّف أنّ ابن عساكر خرّجه ساكتاً عليه ، والأمر

__________________

(١) الكاف الشاف في تخريج الكشّاف ـ المطبوع مع الكشّاف ـ ٢ / ٦٢٨.