جاء فيها أنّ أُمّ سلمة سألت : « وأنا معهم؟ » فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلّم : « أنتِ من أزواج النبيّ ، وأنتِ على خير ـ أو : إلى خير ـ ».

وقالت : « فقلت : يا رسول الله ، أنا من أهل البيت؟ فقال : إنّ لك عند خيراً ، فوددت أنّه قال نعم ، فكان أحبّ إليّ ممّا تطلع عليها الشمس وتغرب ».

وقالت : « فرفعت الكساء لأدخل معهم ، فجذبه رسول الله وقال : إنّكِ على خير ».

قال الطحاوي : « فدلّ ما روينا من هذا الآثار ـ ممّا كان من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى أُمّ سلمة ـ ممّا ذكرنا فيها لم يرد به أنّها كانت ممّا أُريد به ممّا في الآية المتلوّة في هذا الباب ، وأنّ المراد بما فيها هم :

رسول الله صلّى عليه وآله وسلّم وعليٌّ وفاطمة والحسن والحسين دون مَن سواهم يدلّ على مراد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقوله لأُم سلمة في هذه الاثار من قوله لها : ( أنتِ من أهلي )

ما قد حدّثنا محمّد بن الحجّاج الحضرمي وسليمان الكيساني ، قالا :

حدّثنا بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، أخبرني أبو عمّار ، حدّثني واثلة ...

فقلت : يا رسول الله ، وأنا من أهلك؟ فقال : وأنتَ من أهلي.

قال واثلة : فإنّها من أرجى ما أرجو!

وواثلة أبعد منه عليه‌السلام من أُمّ سلمة منه ، لأنّه إنّما هو رجل من بني ليث ، ليس من قريش ، وأُمّ سلمة موضعها من قريش موضعها الذي هي به منه.

فكان قوله لواثلة : أنت من أهلي ، على معنى : لاتّباعك إيّاي وإيمانكّ بي ، فدخلت بذلك في جملتي.

وقد وجدنا الله تعالى قد ذكر في كتابه ما يدلّ على هذا المعنى بقوله