عالماً فإنّك متى ماريت جاهلاً أذلّك ، ومتى ماريت عالماً منعك علمه ، وإنّما يسعد بالعلماء من أطاعهم . الخبر .

١٧ ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضّل الشيبانيّ ، عن محمّد بن محمد بن معقل ، عن محمّد بن الحسن بن بنت إلياس ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إيّاكم ومشارّة الناس فإنّها تظهر العرّة وتدفن الغرّة .

بيان : الاُولى بالعين المهملة والثانية بالمعجمة وكلتا هما مضمومتان . قال الجزريّ في المهملة : فيه : إيّاكم ومشارَّة الناس فإنّها تظهر العرّة . العرّة هي القذر وعذرة الناس فاستعير للمساوي والمثالب . وقال في المعجمة : ومنه الحديث : إيّاكم ومشارّة الناس فإنّها تدفن الغرَّة وتظهر العرَّة . الغرَّة ههنا : الحسن والعمل الصالح شبّهه بغرّة الفرس وكلّ شيء ترفع قيمته فهو غرّة انتهى . وفي بعض النسخ : ومشارة الناس . وهي إيصال الشرّ إلى الغير لتحوجه إلى أن يوصله إليك . وفي بعضها : ومشاجرة الناس . أي منازعتهم .

١٨ ـ ع : أبي ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الغفاريّ (١) ، عن أبي جعفر بن إبراهيم (٢) ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إيّاكم وجدال كّل مفتون فإنّ كلّ مفتون ملقّن حجّته إلى انقضاء مدّته ، فإذا انقضت مدّته أحرقته فتنته بالنار . (٣)

بيان : أي يلقّنه الشيطان حجّته .

ين : محمّد بن سنان ، عن جعفر بن إبراهيم مثله .

١٩ ـ مع : في كلمات النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله برواية الثماليّ ، عن الصادق عليه‌السلام : أورع الناس من ترك المراء وإن كان محقّاً . (٤)

٢٠ ـ أبي ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : إنّ من التواضع أن يرضى الرجل بالمجلس دون المجلس ، وأن يسلّم

________________________

(١) لعله عبد الله بن ابراهيم بن أبي عمرو الانصاري الغفاري .

(٢) لعل الصحيح جعفر بن ابراهيم كما يأتي عن « ين » وهو جعفر بن ابراهيم الجعفري الهاشمي المدني ، نقل عن جامع الروات رواية عبد الله بن ابراهيم الغفاري عنه .

(٣) يأتي الحديث تحت الرقم ٣٥ عن أبي محمد الغفاري عن أبي عبد الله عليه السلام .

(٤) وتقدم بطريق آخر تحت الرقم ٣ ويأتي في الحديث التالي .