السنّة بذلك » (١).

وروى هشام بن الحكم عن الكاظم عليه‌السلام علّة أخرى ، وهي : « انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لما اسري به الى السماء قطع سبعة حجب ، فكبّر عند كل حجاب تكبيرة ، حتى وصل الى منتهى الكرامة » (٢).

وروى الفضل بن شاذان عن الرضا عليه‌السلام : « انما صارت التكبيرات في أول الصلاة سبعا ، لأن أصل الصلاة ركعتان واستفتاحهما بسبع تكبيرات : للافتتاح والركوع وتكبيرتين للسجود ، فإذا كبّر سبعا أولا لم يضره السهو عن بعض التكبيرات » (٣).

قال ابن بابويه : لا تناقض في هذه العلل ، بل كثرتها مؤكدة (٤).

قال : وسأل رجل أمير المؤمنين عليه‌السلام عن معنى رفع اليدين في التكبيرة الأولى ، فقال : « معناه الله أكبر الواحد الأحد ليس كمثله شي‌ء ، لا يلمس بالأخماس ، ولا يدرك بالحواس » (٥).

تنبيهات :

الأول : روى الحلبي عن الصادق عليه‌السلام : انّ الامام يسرّ في الستّ الزائدة ، ويجهر بالواجبة (٦).

الثاني : لا يستحب رفع اليدين بالدعاء بين التكبيرات ، ولا بعدها ، قاله ابن الجنيد : وظاهر الأصحاب انه لا يرفع يديه بدعاء في الصلاة ، إلاّ دعاء القنوت.

__________________

(١) الفقيه ١ : ١٩٩ ح ٩١٨ ، علل الشرائع : ٣٣٢.

(٢) الفقيه ١ : ١٩٩ ح ٩١٩.

(٣) الفقيه ١ : ٢٠٠ ح ٩٢٠ ، علل الشرائع : ٢٦١ ، عيون اخبار الرضا ١ : ١٠٨.

(٤) الفقيه ١ : ٢٠٠.

(٥) الفقيه ١ : ٢٠٠ ح ٩٢٢.

(٦) الخصال : ٣٤٧ ، التهذيب ٢ : ٢٨٧ ح ١١٥١.