ورواها الكليني في الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الحج ٣ ، باب الاكل من الهدي الواجب ١٨٦ ، الحديث ٤.

إلا أن فيه : معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي وابن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات.

وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن سماعة ، عن أحمد بن عديس ، عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله ، التهذيب : الجزء ٩ ، باب الوقوف والصدقات ، الحديث ٥٥٩ ، والاستبصار : الجزء ٤ ، باب أنه لا يجوز بيع الوقف ، الحديث ٣٧٩ ، إلا أن فيه أحمد بن عبدوس ، بدل أحمد بن عديس ، والظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح لموافقته للكافي : الجزء ٧ ، كتاب الوصايا ١ ، باب ما يجوز من الوقف والصدقة ٢٣ ، ذيل حديث ٤٠ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن فضالة ، عن جميل بن دراج ، عن أبان ، عن عبد الرحمان ابن أبي عقبة ، عن حمران.

التهذيب : الجزء ٢ ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث ١٢٣٤ ، والاستبصار : الجزء ١ ، باب السجود على شئ ليس عليه سائر البدن ، الحديث ١٢٥٩.

ورواها الكليني في الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، باب ما يسجد عليه وما يكره ٢٧ ، الحديث ١١ ، إلا أن فيه : فضالة عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله ، عن حمران ، والظاهر أن ما في الكافي هو الصحيح ، وذلك أما من جهة الراوي فلكثرة رواية فضالة عن أبان بلا واسطة وعدم وجودها بواسطة جميل ، وأما بالنسبة إلى المروي عنه فلعدم وجود عبد الرحمان بن أبي عقبة لا في الرجال ولا في كتب الاربعة.

وروى أيضا بسنده ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله وعبد الله بن سليمان.

التهذيب : الجزء ٩ ، باب النحل والهبة ، الحديث ٦٣٦.

كذا في الطبعة القديمة ، والوافي ، والوسائل أيضا ، ولكن رواها في