واحد ، عن أبان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام.

التهذيب : الجزء ١ ، باب تلقين المحتضرين وتوجيههم ، الحديث ٩٩٣ ، والاستبصار : الجزء ١ ، باب الميت يموت في المركب ، الحديث ٧٥٩ ، إلا أن فيه : حميد بن زياد ، عن غير واحد بلا واسطة الحسن بن محمد ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء ٣ ، كتاب الجنائز ٣ ، باب من يموت في السفينة ٧٧ ، الحديث ٢ ، والوافي والوسائل أيضا.

روى الشيخ بسنده ، عن معلى بن محمد ، عن أبان ، عمن أخبره ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السلام.

التهذيب : الجزء ١ ، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك ، الحديث ٤٥٨.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الحيض ٢ ، باب الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ١٨ ، الحديث ١ ، إلا أن فيه : معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات.

ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكيني بسنده ، عن معلى بن محمد ، عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله.

الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، باب صلاة النوافل ٨٤ ، الحديث ٣٢.

ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء ٢ ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث ٥٠٣ ، وإن كان في جميع النسخ كذلك حتى الوافي والوسائل.

إختلاف النسخ

روى الشيخ بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي عبد الله بن سليمان.

التهذيب : الجزء ٦ ، باب المكاسب ، الحديث ١٠٥٠.

كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل : عبد الله بن سليمان ، والظاهر هو الصحيح.

وروى أيضا بسنده ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم بن الحكم جميعا ، عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله ، التهذيب : الجزء ١٠ ، باب الحد