زكاة الفضة ، الحديث ٣٢.

ثم أنه وقع أبان بن عثمان من دون تقييد بالاحمر في إسناد كثير من الروايات ، تبلغ زهاء سبعمائة مورد.

فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وعن أبي أسامة ، وأبي بصير ، وأبي الجارود ، وأبي جعفر الاحول ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبي شيبة الخراساني ، وأبي صالح ، وأبي الصباح ، وأبي الصباح الكناني ، وأبي العباس ، وأبي القاسم ، وأبي مريم ، وأبي مريم الانصاري ، وابن أبي يعفور ، وابن زياد الطائي ، وأبان بن تغلب ، وإبراهيم ، وإبراهيم الكرخي ، وإسحاق بن عمار ، وإسماعيل البصري ، وإسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي ، وإسماعيل بن الفضل ، وإسماعيل بن الفضل الهاشمي ، وإسماعيل الجعفي ، وبريد بن معاوية ، وبريد العجلي ، وبسام الصيرفي ، وبشير ابن يسار ، وبشير النبال ، وبكر بن خالد ، وبكير بن أعين ، والحارث بن المغيرة ، والحارث بن يعلي بن مرة ، والحارث النصري ، وحجر ، وحديد ، وحديد بن حكيم ، وحريز ، والحسن بن زياد ، والحسن بن زياد الصيقل ، والحسن بن السري ، والحسن بن شهاب ، والحسن بن عمارة ، والحسن بن كثير ، والحسن بن المغيرة ، والحسن بن المنذر ، والحسن الصيقل ، والحسن العطار ، والحسين بن حماد ، والحسين بن زياد ، والحسين بن المنذر ، وحماد بن بشير ، وحماد بن عثمان ، وحمران ابن أعين ، وحفص الكناسي ، وخالد بن طهمان ، وداود بن كثير ، وذريح المحاربي ، وربيع بن القاسم ، ورزين بياع الانماط ، وزرارة بن أعين ، وزيد الشحام ، وسعيد ابن يسار ، وسعيد السمان ، وسلمة ، وسلمة أبي حفص ، وسماعة ، وشعيب بن يعقوب العقرقوفي ، وصباح بن سيابة ، وضريس بن عبد الملك ، وعامر بن عبد الله بن جذاعة ، وعبد الاعلى مولى آل سام ، وعبد الرحمان ، وعبد الرحمان بن أبي عبد الله (ورواياته عنه تبلغ مائة وثلاثين موردا) ، وعبد الرحمان بن سيابة ، وعبد الرحمان بن يحيى ، وعبد الله بن أبي يعفور ، وعبد الله بن سليمان ، وعبد الله بن عاصم ، وعبد الله بن محرز ، وعبد الله بن محمد ، وعبد الله بن محمد بن خالد ، وعبد الله بن