الحديث ٣٢٩ ، والوافي والوسائل أيضا ، وذلك لعدم ثبوت رواية إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن سعيد ، وكثرة روايته عن عمرو بن عثمان.

روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير. التهذيب : الجزء ٧ ، باب فضل التجارة وآدابها ، الحديث ١٩.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء ٥ ، كتاب المعيشة ٢ ، باب آداب التجارة ٥٤ ، الحديث ٦ ، علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، جميعا ، عن ابن أبي عمير ، وهو الصحيح بقرينة ساير الروايات ، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله.

روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد المنقري ، عن النعمان بن عبد السلام. الكافي : الجزء ٧ ، كتاب الحدود ٣ ، باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود ٤٨ ، الحديث ١٥.

كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن رواها الشيخ في التهذيب : الجزء ١٠ ، باب الحد في الفرية والسب ، الحديث ٣١٤ ، وفيه القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن النعمان بن عبد السلام ، وهو الصحيح فإن المنقري لقب سليمان بن داود ، ويروي عنه القاسم بن محمد كثيرا ، ففي عبارة الكافي سقط ، والصحيح القاسم بن محمد ، عن المنقري.

روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان. التهذيب : الجزء ٧ ، باب عقد المرأة على نفسها النكاح ، الحديث ١٥٦٢.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء ٥ ، كتاب النكاح ٣ ، باب الرجل يريد أن يتزوج ابنته ٠٠٠ ، ٥٨ ، الحديث ٤ ، وفيه ، علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان ، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي أيضا بقرينة ساير الروايات ، وفي