النكاح ٣ ، باب الرجل يفسق بالغلام فيتزوج ابنته أو أخته ٧٥ ، الحديث ٣ ، إلا أن فيه ، علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، أو عن محمد بن علي ، عن موسى بن سعدان. وفي المرآة : إبراهيم بن هاشم. عن محمد بن علي ، وفي الطبعة القديمة من الكافي : « وعن محمد بن علي » نسخة ، والوافي والوسائل عن كل مثله.

روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن عطية. الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصيام ٢ ، باب الفجر ما هو ومتى يحل ومتى يحرم الاكل ١٨ ، الحديث ٢.

ورواها في الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، باب وقت الفجر ٧ ، الحديث ٣ ، إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء ٢ ، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها ، الحديث ١١٨ ، والجزء ٤ ، باب علامة وقت فرض الصيام ، الحديث ٥١٥ ، والاستبصار : الجزء ١ ، باب وقت صلاة الفجر ، الحديث ٩٩٧.

وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعلي بن محمد ، جميعا عن القاسم بن محمد.

الكافي : الجزء ٢ ، كتاب الايمان والكفر ١ ، باب حب الدنيا والحرص عليها ١٢٦ ، الحديث ٨.

ورواها في باب ذم الدنيا والزهد فيها ٦١ ، الحديث ١١ ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم (عن أبيه) ، عن علي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن المرآة موافقة للموضع الاول ، وهو الصحيح بقرينة كلمة جميعا.

وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن سعيد. الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الجنائز ٣ ، باب غسل الاطفال والصبيان ٧٣ ، الحديث ٧.

كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي والوسائل أيضا ، ولكن رواها في باب صلاة الكسوف ٩٠ من كتاب الصلاة ٤ ، الحديث ١ ، وفيه عمرو بن عثمان ، بدل عمرو بن سعيد ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب ، الجزء ٣ ، باب صلاة الكسوف ،