ورواها الكليني في الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الحج ٣ ، باب رمي الجمار في أيام التشريق ١٧٤ ، الحديث ١ ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير ، وهو الموافق للوافي والوسائل.

وروى أيضا بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، وعبد الجبار بن مبارك. التهذيب : الجزء ٤ ، باب الكفارة في اعتماد يوم من شهر رمضان ، الحديث ٦٠١ ، وباب الزيادات من الصيام ، الحديث ٩٤٤.

ورواها في الاستبصار : الجزء ٢ ، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ، الحديث ٣١٤ ، إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن الجبار ابن مبارك ، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات ، وفي الوافي والوسائل كما في التهذيب.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة. والاستبصار : الجزء ١ ، باب الرجل يصلي في ثوب فيه نجاسة قبل أن يعلم ، الحديث ٦٣٦.

ورواها في التهذيب : الجزء ٢ ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان من الزيادات ، الحديث ١٤٨٨ ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة ، والصحيح ما في الاستبصار ، الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب ، والكافي : الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، باب الرجل يصلي في الثوب وهو غير طاهر ٠٠٠ ، ٦١ ، الحديث ٩ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن علي بن أسباط ، عن موسى بن سعدان. التهذيب : الجزء ٧ ، باب فيمن يحرم نكاحهن بالاسباب دون الانساب ، الحديث ١٢٨٥.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء ٥ ، كتاب