و ١٤٦١ و ١٤٦٢.

كذا في الطبعة القديمة أيضا إلا أن فيها سعد بن ظريف بالظاء المعجمة ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الجنائز ٣ ، باب ثواب من غسل مؤمنا ٣٣ ، الحديث ٢ ، وباب ثواب من كفن مؤمنا ٣٤ ، الحديث ١ ، وباب ثواب من حفر لمؤمن قبرا ٣٥ ، الحديث ١ ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن سعد بن طريف في الاول ، وإبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف ابن عميرة ، عن سعد بن طريف في الآخرين ، وفي الوسائل كما في الكافي ، والوافي عن كل مثله.

وروى أيضا بسنده ، عن علي ، عن أبيه ، عن صالح بن سعيد.

التهذيب : الجزء ١٠ ، باب القضاء في قتيل الزحام ، الحديث ٨٢٧ ، والاستبصار : الجزء ٤ ، باب إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه ، الحديث ١٠٥٨ ، إلا أن فيه : علي ابن إبراهيم ، عن صالح بن سعيد بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء ٧ ، كتاب الديات ٤ ، باب من لا دية له : ١٤ ، الحديث ١٥ ، والوافي والوسائل أيضا.

روى الصدوق بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن السندي. الفقيه : الجزء ٤ ، باب حد المماليك في الزنا ، الحديث ٩٥.

ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء ١٠ ، باب حدود الزنا ، الحديث ٩٤ ، والاستبصار : الجزء ٤ ، باب المكاتبة التي أدت بعض مكاتبتها ، الحديث ٧٨٤ ، إلا أن فيهما صالح بن سعيد ، بدل صالح بن السندي ، وهو الموافق للكافي : الجزء ٧ ، كتاب الحدود ٣ ، باب ما يجب على المماليك والمكاتبين من الحد ٤٥ ، الحديث ٢١ ، وفي الوسائل عن كل مثله ، والوافي كما في الكافي.

روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل ، عن صفوان ، وابن أبي عمير. التهذيب : الجزء ٥ ، باب الرجوع إلى منى ورمى الجمار ، الحديث ٨٨٨.