الطوسي ، إذ لم يعهد عماد الدين الطبرسي» (١) .

ولكن الشيخ آقا بزرك الطهراني ذكره في الذريعة قائلاً : «نهج العرفان إلى سبيل الايمان ، في الفقه ، لعماد الدين الطبري الحسن بن علي ابن محمّد ، صاحب بضاعة الفردوس ، وتحفة الأبرار ، وكامل البهائي ، ينقل عنه الشهيد الثاني في رسالة الجمعة» (٢) .

٨ ـ الواسطة : ذكره الشيخ منتجب الدين ، والشيخ الطهراني في الذريعة ، وقال : «من أجلِّ المتون الفقهيّة المعوَّل عليها» (٣) .

٩ ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ذكره الشيخ منتجب الدين وغيره ، وقال عنه الشيخ الطهراني في الذريعة : «من المتون الفقهيّة المعوَّل عليها والمنقول عنها في الكتاب الفقهيّة» (٤) .

١٠ ـ كتاب في قضاء الصلاة : نسبه إليه السيّد ابن طاوُس في كتابه «غياث سلطان الورى» ونقل عنه (٥) .

أساتذته وشيوخه :

استظهر العلّامة الخوانساري في روضات الجنّات من خلال كتابي الشيخ الحسن بن علي الطبرسي «مناقب الطاهرين» و «الكامل البهائي» ومن سائر ما يوجد من النقل عنه في كتب الفتاوى والاستدلال ، أنّه كان

___________________

(١) رياض العلماء ٦ : ١٢٣ .

(٢) الذريعة ٢٤ : ٤٢١ .

(٣) الفهرست : ١٠٧ ، الذريعة ٢٥ : ١١ .

(٤) الفهرست : ١٠٧ ، الذريعة ٢٥ : ٧٥ ، وطبع أخيراً ضمن منشورات مكتبة أية الله العظمى المرعشي ـ (قده) قم المقدّسة ، بتحقيق الشيخ محمّد حسون .

(٥) اُنظر روضات الجنّات ٦ : ٢٦٦ .