وقبّلتها ورددتها إلى موضعها ، وكلّما أمسيت صنعت مثل ذلك . فقال : أحضرها الساعة ؟ فقال : نعم يا أمير المؤمنين .

واستدعى بعض خدمه وقال له : إمض إلى البيت في داري ، وخذ مفتاحه من جاريتي (١) ، وافتحه ، ثمّ افتح الصندوق الفلاني وجئني بالسفط الذي فيه بختمه . فلم يلبث الغلام أن جاء بالسفط مختوماً ، ووضع بين يدي الرَّشيد ، وأمر بكسر ختمه وفتحه .

فلمّا فتح نظر إلى الدرّاعة فيه بحالها مطوية مدفونة في الطيب ، فسكن الرشيد من غضبه (٢) ، ثمّ قال لعلي بن يقطين : أرددها إلى مكانها وانصرف راشداً ، فلن أصدّق عليك بعدها ساعياً . وأمر أن يتبع بجائزة سنية ، وتقدم بضرب الساعي به ألف سوط ، فضرب نحو خمسمائة سوط ، فمات في ذلك .

٣٨٠ / ٤ ـ عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمد بن المفضل ، قال : اختلفت الرواية بين أصحابنا في مسح الرّجلين في الوضوء ، أهو من الأصابع إلى الكعبين ، أم من الكعبين إلى الأصابع ؟ فكتب علي بن يقطين إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : جعلت فداك ، إنّ أصحابنا قد اختلفوا في مسح الرّجلين ، فإن رأيت أن تكتب لي بخطّك ما يكون عملي عليه فعلت إن شاء الله تعالى .

فكتب إليه أبو الحسن عليه السلام : «فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء ، والذي آمرك به في ذلك أن تتمضمض ثلاثاً ، وتستنشق ثلاثاً ، وتغسل وجهك ثلاثاً ، وتخلّل شعر لحيتك ، وتغسل

___________________

(١) في م : خزانتي .

(٢) في ر : غيظه .

٤ ـ ارشاد المفيد : ٢٩٤ ، الخرائج والجرائح ١ : ٣٣٥ / ٢٦ ، باختصار ، مناقب ابن شهراشوب ٤ : ٢٨٨ ، كشف الغمة ٢ : ٢٢٦ ، اعلام الورىٰ : ٢٩٣ . اثبات الهداة ٣ : ١٩٤ / ٧٤ ، مدينة المعاجز : ٤٥١ .