ويخرجون بشفاعتهم من النار أو يعفون منها(١) بعد الاستحقاق لما تعاظمت حسراتهم ولا صدر عنهم هذا المقال ، لكنهم لمارأوا شافعا يشفع فيشفع وصديقا حميما يشفع لصديقه فيشفع عظمت حسرتهم عند ذلك وقالوا : ( فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم * فلوأن لناكرة فنكون من المؤمنين ) ولعمري أن مثل هذا الكلام لايرد إلا عن إمام هدى ، أومن أخذ من أئمة الهدى عليهم‌السلام ، (٢) فأما ماحكاه أبوالقاسم الكعبي فيليق بمقال الخياطين ، ونتيجة عقول السخفاء والضعفاء في الدين.(٣)

١٢ ـ ومن كلام الشيخ أدام الله عزه : سئل في مجلس الشريف أبي الحسن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي أدام الله عزه فقيل له : ما الدليل على أن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام كان أفضل الصحابة؟ فقال : الدليل على ذلك قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر » (٤) فجاء أميرالمؤمنين عليه‌السلام وقد ثبت أن أحب خلق إلى الله عزوجل أعظمهم ثوابا عندالله تعالى ، وأن أعظم الناس ثوابا لايكون إلا لانه أشرفهم أعمالا وأكثرهم عبادة لله تعالى ، وفي ذلك برهان على فضل أميرالمؤمنين عليه‌السلام على الخلق كلهم سوى الرسول عليه وآله السلام.

فقال له السائل : ما الدليل على صحة هذا الخبر وما أنكرت أن يكون غير معتمد لانه إنما رواه أنس بن مالك وحده ، وأخبار الآحاد ليست بحجة فيما يقطع على الله عزوجل بصوابه؟

فقال الشيخ أدام الله عزه : هذا الخبر وإن كان من أخبار الآحاد على ماذكرت من أن أنس بن مالك رواه وحده فإن الامة بأجمعها قد تلقته بالقبول ، (٥) ولم يروا

__________________

(١) في نسخة : أو يعتقون منها.

(٢) في المصدر : اوأحد من أئمة الهدى عليهم‌السلام. ولعل الصحيح : أو عمن اخذ من أئمة الهدى.

(٣) الفصول المختارة ١ : ٤٥ ـ ٤٨.

(٤) سيأتى الخبر بأسانيده الكثيرة في أبواب الفضائل.

(٥) قال الحاكم في المستدرك ٣ : ١٣١ بعد ذكره الحديث : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد رواه عن انس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفسا ، ثم صحت الرواية عن على وابى سعيد الخدرى وسفينة.