محمد وآل محمد ، كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . انتهى .

وقد روت مصادر إخواننا السنة هذا الحديث وصححته ، ولكنهم لا يعملون به إلا في صلاتهم ، فتراهم غالباً يصلون على النبي وحده في غير صلاتهم ، حتى في أدعيتهم ، مع أنهم رووا أن الدعاء لا يقبل ولا يصعد إلى الله تعالى إذا لم يصل معه على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ورووا أن النبي علمهم كيفية الصلاة عليه ، فكأن استجابة أدعيتهم ليست مهمة عندهم !

ولا يسع المجال لإيراد الأحاديث الكثيرة في فضل الصلاة على النبي وآله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأحكامها وكيفيتها التي يسمونها الصلاة الإبراهيمية ، وهي جديرة ببحث مفصل ، وقد ألف فيها عدد من القدماء رسائل مستقلة .

وقد روى أحاديث الصلاة الإبراهيمية الإمام مالك في كتاب الموطأ ج ١ ص ١٦٥ وكتاب المسند ص ٣٤٩ وكتاب الأم ج ١ ص ١٤٠ والبخاري في صحيحه ج ٤ ص ١١٨ ـ ١١٩ وج ٦ ص ٢٧ وج ٧ ص ١٥٦ ـ ١٥٧ ومسلم ج ٢ ص ١٦ ـ ١٧ وابن ماجة ج ١ ص ٢٩٣ وأبو داود ج ١ ص ٢٢١ ـ ٢٢٢ والترمذي ج ٥ ص ٣٨ والنسائي ج ٣ ص ٤٥ ـ ٥٠ وأحمد ج ٤ ص ١١٨ ـ ١١٩ وص ٢٤٤ وج ٥ ص ٣٥٣ وص ٤٢٤ والدارمي ج ١ ص ١٦٥ وص ٣٠٩ والحاكم ج ١ ص ٢٦٨ ـ ٢٧٠ والبيهقي في سننه ج ٢ ص ١٤٦ ـ ١٥٣ وص ٣٧٨ ـ ٣٧٩ والهيثمي في مجمع الزوائد ج ٢ ص ١٤٤ ـ ١٤٥ والهندي في كنز العمال ج ٢ ص ٢٦٦ ـ ٢٨٣ وج ٥ وأورد السيوطي عدداً كبيراً من أحاديثها في الدر المنثور ج ٥ ص ٢١٥ ـ ٢٢٠ ، وغيره من المفسرين ، والفقهاء كالنووي في المجموع ج ٣ ص ٤٦٦ وابن قدامة في المغني ج١ ص ٥٨٠ وابن حزم في المحلى ج ٣ ص ٢٧٢ . . . . ولا نطيل بذكر كلماتهم .

ـ الشفا للقاضي عياض جزء ٢ ص ٦٤

. . . في الحديث : لا صلاة لمن لم يصل علي ، قال ابن القصار معناه كاملة أو لمن لم يصل علي مرة في عمره . وضعف أهل الحديث كلهم رواية هذا الحديث .

وفي حديث أبي جعفر عن ابن مسعود عن النبي صلی الله عليه وسلم : من صلى