وعدي واذكر عليا (١) كما ذكرت هارون فإنك قد ذكرت اسمه في القرآن فقرأ آية فأنزل تصديق قولي (٢) هذا صراط علي مستقيم وهو هذا جالس عندي فاقبلوا نصيحته واسمعوا قوله فإنه من يسبني يسبه الله (٣) ومن سب عليا فقد سبني (٤).

بيان : فقرأ آية أي قرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله آياته من الآيات التي ذكر فيها هارون.

١٦ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن أبي مالك الأسدي قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام أسأله عن قول الله (٥) تعالى ( وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ) إلى آخر الآية قال فبسط أبو جعفر عليه‌السلام يده (٦) اليسار ثم دور (٧) فيها يده اليمنى ثم قال نحن صراطه المستقيم ( فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) يمينا وشمالا ثم خط بيده (٨).

١٧ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن حمران قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول في قول الله تعالى ( وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا

__________________

(١) في المصدر : واذكر عليا بالقرآن.

(٢) في المصدر : فانرل تصديق قولي فرسخ حسده من أهل هذه القبلة وتكذيب المشركين حيث شكوا في منزلة علي عليه‌السلام فنزل : هذا.

(٣) في المصدر : فانه من سبنى فقد سب الله.

(٤) تفسير فرات : ٤٣. والآية الأولى في الانعام : ١٥٣ والثانية في الحجر : ٤١.

(٥) في المصدر : قال قلت لابى جعفر عليه‌السلام : قول الله في كتابه.

(٦) في المصدر : يده اليسرى.

(٧) في حاشية نسخة الكمباني : هذا إشارة الى ان تعدد الأئمة عليهم‌السلام لا ينافى كونهم سبيلا واحدا لاتحاد حقيقتهم النورية وهياكلهم المعنوية كما روى عنهم من كونهم نورا واحدا : اولهم محمد وآخرهم محمد وكلهم محمد ، واما من يقابلهم عليهم‌السلام فكل منهم سبيل على انفراده يدعو لنفسه دون غيره ، فأحدهم يأخذ يمينا والآخر شمالا ، فكل واحد منهم خط يقابل الآخر لاستحالة أن يكون الخطان واحدا بخلاف الدائرة لان كل جزء منها يجوز ان يفرض اولا وآخرا ووسطا فهي متشابهة الاجزاء يجوز اتصاف كل منها بصفة الآخر فتدبر.

(٨) تفسير فرات : ٤٤.