غاية ولا ينقطع أبدا (١).
أقول هذا أيضا يرجع إلى فضائلهم فإنهم عليهالسلام مهبط كلماته وعلومه فتدبر.
١ ـ قب : المناقب لابن شهرآشوب ف ، تحف العقول ج ، الإحتجاج سأل يحيى بن أكثم أبا الحسن العالم عليهالسلام عن قوله ( سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ ) ما هي (٢) فقال هي عين الكبريت وعين اليمن (٣) وعين البرهوت وعين الطبرية وحمة ماسيدان (٤) وحمة إفريقية (٥) وعين باحوران (٦) ونحن الكلمات التي لا تدرك فضائلنا ولا تستقصى (٧).
بيان : الحمة بفتح الحاء وتشديد الميم كل عين فيها ماء حار ينبع يستشفي بها الأعلاء ذكره الفيروزآبادي.
٢ ـ فس : ( وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) (٨) قال الكلمة الإمام والدليل على ذلك قوله ( وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) (٩) يعني الإمامة ثم قال ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ ) يعني الذين ظلموا هذه الكلمة ( لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) ثم قال ( تَرَى الظَّالِمِينَ ) يعني الذين ظلموا آل محمد حقهم ( مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا )
__________________
(١) رواه بإسناده عن محمد بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن ابى بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام. وفيه : قال : بل قد اخبرك راجع تفسير القمي : ٤٠٧.
(٢) في التحف : ما هذه الابحر؟ واين هى؟.
(٣) في التحف : وعين النمر.
(٤) في المناقب : وحمة ماسيدان تدعى لسان. وفي التحف : [ ماسبندان ] وفي معجم البلدان : ماسبذان ، واصله ماه سبذان مضاف الى اسم القمر ، وهو بناحية اسفرايين.
(٥) في المناقب : [ وحمة افريقية تدعى سيلان ] وفي التحف : يدعى لسان.
(٦) في التحف : [ بحرون ] وفي الاحتجاج : [ ماجروان ] ولعل الصحيح : باجروان بالباء ، قال ياقوت : باجروان : مدينة من نواحي باب الأبواب قرب شروان ، عندها عين الحياة التي وجدها الخضر.
(٧) مناقب آل أبي طالب ٣ : ٥٠٨ ، تحف العقول : ٤٧٧ و ٤٧٩ ، الاحتجاج : ٢٥٢.
(٨) الشورى : ٢١ ـ ٢٣.
(٩) الزخرف : ٢٨.