خير البشر وعلي
خير الوصيين فصاحت الديكة .
١٩ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم الحسين بن سعيد معنعنا عن أبي جعفر
عليهالسلام
قال : ما في التوراة ولا
في الإنجيل ولا في الزبور أحد إلا عندنا اسمه واسم أبيه وإن في التوراة لمكتوبا ( أَلا
لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) .
٢٠
ـ فر : تفسير فرات بن
إبراهيم محمد بن الفضل بن جعفر بن الفضل العباسي معنعنا عن ابن عباس في قوله تعالى
: ( وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ
كُلًّا بِسِيماهُمْ ) قال النبي صلىاللهعليهوآله وعلي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين
عليهالسلام
على سور بين الجنة والنار
يعرفون المحبين لهم ببياض الوجوه والمبغضين لهم بسواد الوجوه .
٢١
ـ كنز : روى الشيخ أبو
جعفر الطوسي عن رجاله عن أبي عبد الله عليهالسلام وقد سئل عن قول الله عز وجل : ( وَبَيْنَهُما حِجابٌ ) فقال سور بين الجنة والنار قائم عليه محمد وعلي والحسن
والحسين وفاطمة وخديجة عليهالسلام
فينادون أين محبونا أين
شيعتنا فيقبلون إليهم فيعرفونهم بأسمائهم وأسماء آبائهم وذلك قوله تعالى : ( يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) فيأخذون بأيديهم فيجوزون
بهم على الصراط
ويدخلونهم الجنة .
٢٢
ـ نهج : نهج البلاغة قال
أمير المؤمنين عليهالسلام
إنما الأئمة قوام الله
على خلقه وعرفاؤه على عباده لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار إلا
من أنكرهم وأنكروه .
تذييل وتفصيل أقول
قد مرت أخبار هذا الباب في باب سؤال القبر وأكثرها في باب الأعراف من المعاد وقد
تقدم منا بعض القول فيها هناك وجملة
__________________
