عز وجل : ( وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ) يعني لأمددناهم
علما كي يتعلمونه من الأئمة عليهالسلام .
٧
ـ كنز : محمد بن العباس عن
أحمد بن القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي
عن محمد بن مسلم عن بريد العجلي قال : سألت أبا عبد الله
عليهالسلام
عن قول الله عز وجل : ( وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ ) قال يعني على
الولاية ( لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً
غَدَقاً ) قال لأذقناهم علما كثيرا يتعلمونه من الأئمة
عليهالسلام
قلت قوله ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) قال إنما هؤلاء يفتنهم فيه يعني المنافقين .
٨ ـ وروي أيضا عن
علي بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد عن إسماعيل بن يسار عن علي بن حفص عن جابر عن
أبي جعفر عليهالسلام
في قوله عز وجل : ( وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) قال قال الله لجعلنا أظلتهم في الماء العذب لنفتنهم فيه
وفتنتهم في علي عليهالسلام
وما فتنوا فيه وكفروا إلا
بما نزل في ولايته .
بيان
: قال الطبرسي رحمهالله ( وَأَنْ
لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ )
أي على طريقة الإيمان ( لَأَسْقَيْناهُمْ
ماءً )
كثيرا من السماء وذلك بعد ما رفع عنهم المطر سبع سنين وقيل ضرب الماء الغدق مثلا
أي لوسعنا عليهم في الدنيا ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
) أي لنختبرهم
بذلك.
وفي تفسير أهل
البيت عليهالسلام
عن أبي بصير قال : قلت
لأبي جعفر عليهالسلام
قول الله ( إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ) قال هو والله ما
أنتم عليه و ( لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى
الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ).
٦ ـ وعن بريد
العجلي عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : معناه لأفدناهم
علما كثيرا
__________________
