أكثرت نسل إسماعيل
بسبب محمد صلىاللهعليهوآله
فحر فوه لفظا ومعنى ، وعلى ماذكروه أيضا
المراد بغاية الغاية هوالنبي صلىاللهعليهوآله
لانه في غاية الغاية من الكمال.
١٧ ـ ما :
جماعة ، عن أبي المفضل ، عن عمران بن محسن بن محمد بن عمران ، عن
إدريس بن زياد الحناط : عن الربيع بن كامل ابن عم الفضل بن الربيع ، عن الفضل بن
الربيع ، عن أبيه الربيع بن يونس حاجب المنصور وكان قبل الدولة كالمنقطع إلى جعفر
بن محمد عليهماالسلام
قال : سألت جعفر بن محمد عليهماالسلام
على عهد مروان الحمار فقلت : ياسيدي
أخبرني عن سجدة الشكر التي سجدها أميرالمؤمنين عليهالسلام
ما كان سببها؟ فحدثني عن أبيه ،
عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب عليهمالسلام
أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
وجهه في أمر من أمره
فحسن فيه بلاؤه وعظم فيه عناؤه ، فلما قدم من وجهه ذلك أقبل إلى المسجد ورسول الله
صلىاللهعليهوآله
قد خرج لصلاة الظهر ، فصلى معه ، فلما انصرف من الصلاة أقبل على رسول الله
(ص) ، فاعتنقه رسول الله صلىاللهعليهوآله
ثم سأله عن سفره ذلك وما صنع فيه ، فجعل علي عليهالسلام
يحدثه وأسارير
وجه رسول الله تلمع نوراوسرورا بما حدثه ، فلما أتى علي عليهالسلام على
حديثه قال له رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ألا ابشرك يا أبا الحسن؟ قال : بلى فداك أبي وامي ،
فكم من خير بشرت به؟! قال ، إن جبرئيل هبط علي وقت الزوال فقال لي : يامحمد
هذا ابن عمك علي وارد عليك ، وإن الله تعالى أبلى المسلمين به بلاء حسنا ، وإنه
كان
من صنيعه كذا وكذا ، فحدثني بما أنبأتني به.
ثم قال لي : يامحمد إنه نجا من ذرية آدم
من تولى شيث بن آدم وصي أبيه آدم ،
ونجا شيث بأبيه آدم ، ونجا آدم بالله عزوجل ، ونجامن تولى سام بن نوح وصي نوح
ونجا سام بأبيه نوح ، ونجا نوح بالله عزوجل ، ونجا من تولى إسماعيل أوقال :
إسحاق وصي إبراهيم خليل الله ، ونجا إسماعيل بأبيه إبراهيم ، ونجا إبراهيم بالله
عز
وجل ، ونجا من تولى يوشع وصي موسى بيوشع ، ونجا يوشع بموسى ، ونجا موسى
____________________
