٣٣٦٧ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ (١) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي ذُو عِيَالٍ وَعَلَيَّ دَيْنٌ ، وَقَدِ اشْتَدَّتْ (٢) حَالِي ، فَعَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ لِيَرْزُقَنِي (٣) مَا أَقْضِي بِهِ دَيْنِي ، وَأَسْتَعِينُ بِهِ عَلى عِيَالِي. (٤)

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥) : يَا عَبْدَ اللهِ ، تَوَضَّأْ (٦) وَأَسْبِغْ وُضُوءَكَ ، ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تُتِمُّ (٧) الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ (٨) ، ثُمَّ قُلْ : يَا مَاجِدُ ، يَا وَاحِدُ (٩) ، يَا كَرِيمُ (١٠) ، يَا دَائِمُ (١١) ، أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ يَا مُحَمَّدُ ، يَا (١٢) رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللهِ رَبِّكَ وَرَبِّي (١٣) ‌

__________________

(١) في « د ، ز ، بر ، بس ، بف » : « محمّد بن أحمد بن أبي داود ». وفي « جر » : « محمّد بن أحمد عن أبي داود ». والخبر رواه المصنّف في الكافي ، ح ٥٦٦٥ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن أبي داود.

(٢) في « ز » : « وقد اشتدّ ».

(٣) في « ج ، د ، ز ، ص ، بس » : « يرزقني ». وفي « بر ، بف » والوافي : « ويرزقني ». وفي الكافي ، ح ٥٦٦٥ : « إذا دعوت به رزقني الله ». وفي التهذيب : « إذا دعوت الله عزّوجلّ به رزقني الله » كلاهما بدل « أدعو الله عزّوجلّ به ليرزقني ».

(٤) في التهذيب : ـ / « ما أقضي به ديني ، وأستعين به على عيالي ».

(٥) في الكافي ، ح ٥٦٦٥ والتهذيب : ـ / « رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٦) في مرآة العقول : « توضّأ ، بالهمز. وفي بعض النسخ : توضّ ، بالقلب والحذف على خلاف القياس ، أو هو لغة أيضاً ».

(٧) في حاشية « ج ، بس » : « وتتمّ ». وفي مرآة العقول « وتتمّم ». وهو حال عن المستتر في « صلّ » لاجواب ، كما صرّح به في المرآة.

(٨) في الكافي ، ح ٥٦٦٥ والتهذيب : + / « فيهما ».

(٩) في مرآة العقول : « يا واحد ، هو الواحد بالوحدة الحقيقيّة ... وقد يقرأ بالجيم : هو الغنيّ الذي لايفتقر. وقد وجد يجد جدة ، أي استغنى غنى لافقر بعده. وهو هنا مخالف للمضبوط في النسخ ».

(١٠) في « ج » : ـ / « يا كريم ».

(١١) في « ب ، د ، ص ، بس » والكافي ، ح ٥٦٦٥ : ـ / « يا دائم ». وفي الوافي : « يا دائم يا كريم ». وفي التهذيب : « يا كريم يا واحد يا كريم » بدل « يا واحد يا كريم يا دائم ».

(١٢) في « ص » : ـ / « يا ».

(١٣) في « ز » والكافي ، ح ٥٦٦٥ والتهذيب : ـ / « وربّي ».