وَإِنَّ (١) نَقْلَ (٢) الرَّحِمِ انْقِطَاعُ النَّسْلِ ». (٣) ‌

٢٧١٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ ، فَشَكَا إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَقَارِبَهُ ، فَقَالَ لَهُ : « اكْظِمْ غَيْظَكَ (٤) وَافْعَلْ » فَقَالَ : إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ (٥) وَيَفْعَلُونَ؟ فَقَالَ : « أَتُرِيدُ (٦) أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُمْ ، فَلَا يَنْظُرَ اللهُ إِلَيْكُمْ؟ ». (٧) ‌

٢٧٢٠ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَاتَقْطَعْ رَحِمَكَ وَإِنْ قَطَعَتْكَ (٨) ». (٩) ‌

٢٧٢١ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ‌

__________________

(١) في « ز » : « فإنّ ».

(٢) في الخصال ومعاني الأخبار : « تثقل ».

(٣) الكافي ، كتاب الأيمان والنذر والكفّارات ، باب اليمين الكاذبة ، ح ١٤٦٨٦ ، من قوله : « وإنّ اليمين الكاذبة ». وفي الزهد ، ص ١٠٦ ، ح ١٠٩ ، عن الحسن بن محبوب. الخصال ، ص ١٢٤ ، باب الثلاثة ، ح ١١٩، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢٦١ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، إلى قوله : « يبارز الله بها » ؛ الأمالي للمفيد ، ص ٩٨ ، المجلس ١١ ، ح ٨ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، إلى قوله : « بلاقع من أهلها ». معاني الأخبار ، ص ٢٦٤، ح ١، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من قوله : « إنّ اليمين الكاذبة » ، مع زيادة في أوّله، وفي كلّها مع اختلاف يسير. ثواب الأعمال ، ص ٢٦٩ ، ح ٣ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٧ ، ح ٤٢٩٨ ، مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام ، وفيهما من قوله : « إنّ اليمين الكاذبة » إلى قوله : « بلاقع من أهلها » مع اختلاف. تحف العقول ، ص ٢٩٤ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩١٧ ، ح ٣٢٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٩٢ ، ح ٢٧٦٧٤ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٣٤ ، ح ١٠٤. (٤) في « ب ، ز ، بس » : ـ / « غيظك » وفي البحار : « غيظهم».

(٥) في حاشية « ز » : « يقطعون ». (٦) في « ب » : « تريد » بدون الهمزة.

(٧) الوافي ، ج ٥ ، ص ٩١٦ ، ح ٣٢٧١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٦٢٨٩ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٣٧ ، ح ١٠٥.

(٨) في الجعفريّات : « قطعك ».

(٩) الجعفريّات ، ص ١٨٨ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٥ ، ص ٩١٦ ، ح ٣٢٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٦٢٩٠ ؛ وج ٢١ ، ص ٤٩٣ ، ح ٢٧٦٧٦ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٣٧ ، ح ١٠٦.