سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ (١) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ حِلْيَةٌ ، وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ ». (٢) ‌

٣٥٣٣ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ الصَّيْقَلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ السَّكُونِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا بَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ نَبِيّاً إِلاَّ حَسَنَ الصَّوْتِ ». (٣) ‌

٣٥٣٤ / ١١. سَهْلٌ (٤) ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ ، وَكَانَ السَّقَّاؤُونَ يَمُرُّونَ ، فَيَقِفُونَ بِبَابِهِ يَسْمَعُونَ (٥) قِرَاءَتَهُ ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً (٦) ». (٧) ‌

٣٥٣٥ / ١٢. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ (٨) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ‌

__________________

وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في ذيل الحديث السابع من الباب.

(١) في « ب ، ص » : « رسول الله ».

(٢) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٤٠ ، ح ٩٠٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢١١ ، ح ٧٧٥٦.

(٣) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٤١ ، ح ٩٠٣٠ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٦٦ ، ح ١٢.

(٤) هكذا في « ب ، ج ، بر ، بس ، بف ، جر » وحاشية « د » والطبعة القديمة. وفي « د ، ز » والمطبوع : + / « بن زياد ». والسند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا.

(٥) في « ب ، ج ، ز » والوسائل والبحار : « يستمعون ».

(٦) في « ب ، ص ، بس » : ـ / « وكان أبوجعفر ـ إلى ـ صوتاً ».

(٧) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٤١ ، ح ٩٠٣١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢١١ ، ح ٧٧٥٧ ، إلى قوله : « يسمعون قراءته » ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٧٠ ، ح ٤٥.

(٨) في « ص » : « الحسن بن محمّد الكندي الأسدي ». والحسن بن محمّد هذا ، هو ابن سماعة ؛ فقد روى حميد بن‌زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن الميثمي كتابه ، كما في رجال النجاشي ، ص ٧٤ ، الرقم ١٧٩ ، وكذا عرّفه النجاشي في رجاله ، ص ٤٠ ، الرقم ٨٤ : « الحسن بن محمّد بن سماعة أبومحمّد