الدنيا والاخرة.

٢٤ ـ محص : عن المفضل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : المال أربعة آلاف واثنا عشر ألف كنز ، ولم يجتمع عشرون ألفا من حلال ، وصاحب الثلاثين ألفا هالك ، وليس من شيعتنا من يملك مائة ألف.

٢٥ ـ محص : عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : من أعطى في هذه الدنيا شيئا كثيرا ثم دخل الجنة كان أقل لحظه فيها.

٢٦ ـ محص : عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن الله يعطي المال البار والفاجر ، ولايعطي الايمان إلا من أحب.

٢٧ ـ نوادر الراوندى : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ماقرب عبد من سلطان إلا تباعد من الله تعالى ، ولاكثر ماله إلا اشتد حسابه ، ولا كثر تبعه إلا كثر شياطينه (١).

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : طوبى لمن أسلم وكان عيشه كفافا وقوله سدادا (٢).

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللهم ارزق محمدا وآل محمد ومن أحب محمدا وآل محمد العفاف والكفاف ، وارزق من أبغض محمدا وآل محمد كثرة المال والولد (٣).

٢٨ ـ نهج : قال عليه‌السلام : المال مادة الشهوات (٤).

وقال عليه‌السلام : العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنا (٥).

____________________

(١) نوادر الراوندي ص ٤.

(٢) المصدر نفسه ، وفيه «وقواه سدادا» وفي أصل المؤلف «وقواه شدادا» والتصحيح من نسخة الامامة والتبصرة كما سيأتي.

(٣) نوادر الراوندي ص ١٦.

(٤) نهج البلاغة ج ٢ ص ١٥٦ ، والمعنى أن المال يمد في الشهوات ويدعو اليها.

(٥) نهج البلاغة ج ٢ ص ٢٢٥.