وقال الباقر عليه‌السلام والصادق عليه‌السلام : صلاة ركعتين بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك وقال الباقر عليه‌السلام : السواك لا تدعه في كل ثلاثة أيام ولو أن تمره مرة واحدة.

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا.

وترك الصادق السواك قبل أن يقبض بسنتين وذلك أن أسنانه ضعفت.

وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما‌السلام عن الرجل يستاك بيده إذا قام إلى صلاة الليل وهو يقدر على السواك قال : إذا خاف الصبح فلا بأس به.

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا أن أشق على امتي لامرتهم بالسواك عند وضوء كل صلاة.

وروي أن الكعبة شكت إلى الله عزوجل ما تلقى من أنفاس المشركين فأوحى الله تبارك وتعالى إليها قري كعبة فاني مبدلك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر فما بعث الله عزوجل نبيه محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله نزل عليه الروح الامين جبرئيل بالسواك والخلال.

وقال الصادق عليه‌السلام : في السواك اثنتا عشرة خصلة هومن السنة ومطهرة للفم ، ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ، ويبيض الاسنان ، ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملائكة.

وكان للرضا عليه‌السلام خريطه فيها خمسة مساويك مكتوب على كل واحد منها اسم صلاة من الصلوات الخمس يستك به عند كل تلك الصلوات.

ومن كتاب طب الائمة عنه عليه‌السلام قال : السواك يجلو البصر ، وينبت الشعر ويذهب بالدمعة.

وفي وصية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لامير المؤمنين عليه‌السلام : يا علي عليك بالسواك وإن استطعت أن لاتقل منه فافعل فان كل صلاة تصليها بالسواك تفضل على التي تصليها بغير سواك أربعين يوما.