صلاة الليل ، قال : جهر فيها بالقراءة لان النبي الله صلىاللهعليهوآله كان يغلس فيها لقربها بالليل (١).
تحف العقول : مرسلا مثله (٢).
٦ ـ العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حديد وابن أبي نجران ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر ، وهي أول صلاة صلاها رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر الخبر (٣).
العياشى : عن زرارة مثله (٤).
معانى الاخبار : عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن عبدالرحمان بن أبي نجران والحسين بن سعيد معا ، عن حماد عن حريز ، عن زرارة مثله (٥).
توضيح : أقول هذه الرواية مع ورودها بأسانيد صحيحة ، صريحة في كون وقت الفجر من النهار ، وما قيل من أن قوله عليهالسلام : ( بالنهار ) قيد لصلاة الظهر ، لالصلاتين ـ والمعنى أن صلاة الظهر وسط صلاتين ، معن كونها بالنهار ، وهذا يوجب فضلها ، والكلام مسوق لبيان كونها الصلاة الوسطى ، ولاينافي تسميتها بصلاة وسطى لما ذكر اشتراكها مع صلاة العصر في الصفة المذكورة ، مع أنه يحتمل أن يكون المراد أنها أول صلاة صلاها رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والحال أنها على الصفة المذكورة حتى لايشاركها صلاة العصر ويحتمل أن يكون الظرف لغوا متعلقا بقوله صلى ـ فلا يخفى مافيه من التهافت والتكلف.
____________________
(١) علل الشرايع ج ٢ ص ١٣.
(٢) تحف العقول : ٥٠٨ ط الاسلامية.
(٣) علل الشرايع ج ٢ ص ٤٣.
(٤) تفسير العياشى ج ١ ص ١٢٧.
(٥) معانى الاخبار : ٣٣٢.