وعن الحسين بن علي بن بلال قال : كتبت
إليه في وقت صلاة الليل ، فكتب
عند زوال الليل ، وهو نصفه أفضل ، فان فات فأوله وآخره جائز .
تفهيم
: هذه الاخبار تدل على أن وقت صلاة الليل ممتد إلى آخر الليل
وآخر وقت صلاة الليل الفجر الثاني بالاتفاق ، والخبران الاخيران يدلان ظاهرا
على أن نصف الليل هو نصف الزمان الممتد من الغروب إلى طلوع الفجر ، إذ
ذكر الانتصاف بعد ذكر الاول والاخر لا يفهم منه إلا كونه منتصف ما بينهما ،
لاسيما الاخير لارجاع الضماير إلى أمر واحد ، ويفهم منه أن زوال الليل لايراد
به الزوال عن دائرة نصف النهار.
٦٠
ـ الفقيه
والكافى : في الصحيح عن معاوية بن وهب ، عن أبي
عبدالله عليهالسلام
قال : قلت له : إن رجلا من مواليك من صلحائهم شكى إلي مايلقى من النوم ،
وقال : إني اريد القيام إلى الصلاة بالليل فيغلبني النوم إلى أن اصبح ، إلى قوله
ولم يرخص في النوافل أول الليل ، وقال : القضاء بالنهار أفضل .
٦١
ـ الكافى
والتهذيب : عن إسماعيل بن جابر أو ابن سنان قال
: قلت
لابي عبدالله عليهالسلام
: إني أقوم آخر الليل ، وأخاف الصبح ، قال : اقرأ الحمد ، و
اعجل اعجل .
وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ، عن أبي
جعفر عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل
يقوم من آخر الليل ، وهو يخشي أن يفجأه الصبح أيبدأ بالوتر الخبر .
٦٢
ـ التهذيب
: وفي الصحيح ، عن سعد بن سعد قال : سألت الرضا عليهالسلام
عن الرجل يكون في بيته وهو يصلي ، وهو يرى أن عليه ليلا ثم يدخل عليه الاخر
من الباب ، فقال : قد أصبحت ، هل يعيد الوتر أم لا؟ او يعيد شيئا من صلاته؟ قال :
____________________
