مائة ركعة سوى هذه
الثلاث عشرة ركعة ، وليسهر فيهما حتى يصبح ، فانه يرجا
أن تكون ليلة القدر في إحداهما .
٨٦
ـ الكافى
والتهذيب والسرائر : عن زرارة والفضيل
قالا : قلنا له أيجزي
إذا اغتسلت بعدالفجر للجمعة؟ فقال : نعم .
٨٧
ـ التهذيب
: عن بكير قال : سألت في أي الليالي أغتسل في شهر رمضان؟
إلى أن قال : والغسل أول الليل ، قلت : فان نام بعد الغسل؟ قال : هو مثل غسل
يوم الجمعة ، إذا اغتسلت بعد الفجر أجزأك
وبسند آخر عن ابن بكير مثله
قرب الاسناد : عن ابن بكير مثله .
بيان
: أقول هذه الاخبار تدل على أن غسل الجمعة يجزي بعد الفجر مع
أن الاخبار المستفيضة الواردة في غسل الجمعة كلها وردت بلفظ اليوم ، بلا تقييد
وتخصيص ، فيدل على أن اليوم إذا ورد في الشرع ، المتبادر منه ما بين طلوع الفجر
إلى الغروب.
٨٨
ـ قرب
الاسناد : عن علي بن جعفر ، عن أخيه عليهالسلام قال : سألته هل
يجزيه
أن يغتسل بعد طلوع الفجر هل يجزيه ذلك من غسل العيدين؟ قال : إن اغتسل يوم
الفطر والاضحى قبل الفجر لم يجزه ، وإن اغتسل بعد طلوع الفجر أجزاه .
أقول
: وجه الاحتجاج مامر من ورود أخبار غسل العيدين بلفظ اليوم ، مع
أن مدلول هذا الخبر والروايات الاخر أن أول وقته طلوع الفجر.
٨٩
ـ التهذيب
: عن الرضا عليهالسلام
سئل عن رجل أصابته جنابة في آخر الليل
____________________
