بالليل حتى أشك؟ قال : كل حتى لاتشك (١).

٩٨ ـ الكافى : بسند معتبر عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أذن ابن ام مكتوم لصلاة الغداة ومر رجل برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو يتسحر ، فدعاه أن يأكل معه ، فقال : يارسول الله قد أذن المؤذن للفجر ، فقال إن هذا ابن ام مكتوم وهو يؤذن بليل ، فاذا أذن بلال فعند ذلك فأمسك (٢).

٩٩ ـ الفقيه والكافى والتهذيب : بأسانيدهم عن الزهري ، عن علي بن الحسين عليه‌السلام قال : وكذلك المسافر إذا أكل من أول النهار ثم قدم أهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض ، وكذلك الحائض إذا طهرت (٣).

١٠٠ ـ الكافى : في الصحيح عن عيص قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن قوم أسلموا في شهر رمضان وقد مضى منه أيام ، هل عليهم أن يقضوا مامضى منه أويومهم الذي أسلموا فيه؟ فقال : ليس عليهم قضاء ، ولا يومهم الذي أسلموا فيه إلا أن يكونوا أسلموا قبل طلوع الفجر (٤).

وعن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال لابي بصير ـ في حديث طويل : فاطلبها ـ أي ليلة القدر ـ في ليلة إحدى وثلاث ، وصل في كل واحدة منهما مائة ركعة ، وأحيهما إن استطعت إلى النور واغتسل فيهما (٥).

١٠١ ـ مصباح الشيخ والمقنعة : عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لو قرء رجل ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان إنا أنزلناه في ليلة القدر ، ألف مرة لاصبح وهو شديد اليقين في الاعتراف بما يختص فينا (٦).

____________________

(١) التهذيب ج ١ ص ٤٤٢ ،

(٢) الكافى ج ٤ ص ٩٨.

(٣) الفقيه ج ٢ ص ٤٨ الكافى ج ٤ ص ٨٦ ، التهذيب ج ١ ص ٤٢٤.

(٤) الكافى ج ٤ ص ١٢٥.

(٥) الكافى ج ١ ص ١٥٦ ، ورواه الشيخ في التهذيب ج ١ ص ٢٣٦.

(٦) المصباح ص ٤٣٤ ، المقنعة ص ٥٠ ورواه أيضا في التهذيب ج ١ ص ٢٧٨.