الميتة وغير الميتة
ذكيا فلابأس بلبس ذلك ، والصلاة فيه .
١٣
ـ فقه الرضا
: قال عليهالسلام
: لابأس بالصلاة في شعر ووبر من كل ما اكل
لحمه والصوف منه ، ولاتجوز الصلاة في سنجاب وسمور وفنك ، فإذا أردت الصلاة
فانزع عنك وقد أروي فيه رخصة ، وإياك أن تصلي في الثعالب ولا في ثوب تحته
جلد ثعالب ، وصل في الخز إذا لم يكن مغشوشا بوبر الارانب ، ولاتصل في جلد
الميتة على كل حال .
بيان
: اعلم أن الاصحاب اختلفوا في الصلاة في جلد السنجاب ووبره ، فذهب
الشيخ في المبسوط وأكثر المتأخرين إلى الجواز ، حتى قال في المبسوط : فأما
السنجاب والحواصل فلاخلاف في أنه تجوز الصلاة فيهما ، ونسبه في المنتهى إلى
الاكثر ، وذهب الشيخ في الخلاف وموضع من النهاية إلى المنع ، واختاره ابن
البراج وابن إدريس ، وهو ظاهر ابن الجنيد والمرتضى وأبوالصلاح وظاهر ابن
زهرة نقل الاجماع عليه ، واختاره في المختلف ، ونسبه الشهيد الثاني إلى الاكثر
وذهب ابن حمزة إلى الكراهة ، وذكر الصدوق في الفقيه عبارة الفقه عن رسالة
أبيه إليه إلى وقد روى فيه رخص.
والاخبار فيه مختلفة ، والجمع بينها إما
بحمل أخبار المنع على الكراهة ، أو
بحمل أخبار الجواز على التقية ، ولعل الاول أرجح ، إذ مذهب العامة جواز الصلاة
في جلود ما لايؤكل لحمه مطلقا ، وأخبار الجواز مشتملة على المنع من غيره ،
وإن كان الاحتياط في الاجتناب.
ثم على القول بالجواز إنما يجوز الصلاة
فيه مع تذكيته لانه ذونفس ، قال
في الذكرى : وقد اشتهر بين التجار والمسافرين أنه غير مذكى ، ولاعبرة بذلك
حملا لتصرف المسلمين على ما هو الاغلب ، نعم لو علم ذلك حرم استعماله ، و
هو جيد.
____________________
