إقامتها ، وقيل
المراد بالصلوات المصليات كما قال : ( ولا تقربوا الصلوة وأنتم سكارى )
وأراد المساجد.
( يذكر فيها اسم الله كثيرا ) قال الهاء
تعود إلى المساجد ، وقيل : إلى جميع المواضع
التي تقدمت لان الغالب فيها ذكر الله ، ويدل على فضل المساجد وتعميرها وذم تخريبها
وتعطيلها وفضل إيقاع الذكر بأنواعه فيها كثيرا.
( وأن المساجد لله ) قال في المجمع أي لا تذكروا مع الله في
المواضع التي
بنيت للعبادة والصلاة أحدا على وجه الاشتراك في عبادته ، كما تفعل النصارى في
بيعهم
والمشركون في الكعبة ، قال الحسن من السنة عند دخول المسجد أن يقال : لا إله إلا
الله لا أدعو مع الله أحدا ، وقيل : المساجد مواضع السجود من الانسان ، وهي الجبهة
والكفان وأصابع الرجلين وعينا الركبتين ، وهي لله تعالى إذ خلقها وأنعم بها ، فلا
ينبغي
أن يسجد بها لاحد سوى الله ، وقيل : المراد بالمساجد البقاع كلها ، وذلك لان
الارض كلها جعلت للنبي صلىاللهعليهوآله
مسجدا ويدل على
استحباب اتخاذ المساجد
ووجوب الاخلاص في العبادة فيها على بعض الوجوه.
١
ـ مجالس الشيخ : عن الحسين بن
عبيدالله الغضائري ، عن التلعكبري ، عن
محمد بن همام ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن خالد الطيالسي ، عن زريق
ابن الزبير الخلقاني قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : شكت المساجد إلى الله تعالى
الذين لا يشهدونها من جيرانها ، فأوحى الله عزوجل إليها : وعزتي وجلالي لا قبلت
لهم صلاة واحدة ، ولا أظهرت لهم في الناس عدالة ، ولا نالتهم رحمتي ، ولا جاوروني
في جنتي .
____________________
