شيئا فتصدق به ، وشم
شيئا من طيب ، وراح إلى المسجد فدعا في حاجته بماشاء.
١٦
ـ العدة واعلام الدين : عن أميرالمؤمنين عليهالسلام قال : الجلسة في
الجامع خيرلي
من الجلسة في الجنة فان الجنة فيها رضا نفسي ، والجامع فيها رضا ربي.
١٧
ـ الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن
محمد بن الحسن الصفار ، عن
الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن أسباط ، عن بعض رجاله قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
جنبوا مساجدكم الشراء والبيع والمجانين والصبيان والضالة والاحكام والحدود ورفع
الصوت .
العلل
: عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن
الخشاب مثله .
بيان
: ذكر الاصحاب كراهة تعريف الضالة وطلبها في المسجد ، وهذه الرواية
يحتملهما بل يشملهما ، وروى في الفقيه
مرسلا أن النبي صلىاللهعليهوآله
سمع رجلا ينشد
ضالة في المسجد فقال : قولوا لا رد الله عليك ، فانها لغير هذا بنيت ، والتجويز
الوارد
في رواية علي بن جعفر الاتية لا ينافي الكراهة ، وأما الاحكام فالمشهور فيما
الكراهة
وحكم الشيخ في الخلاف وابن إرديس بعدم الكراهة ، واستقر به العلامة في المختلف
محتجا بأن الحكم طاعة فجاز إيقاعها في المساجد الموضوعة في الطاعات وبأن
أميرالمؤمنين
عليهالسلام
حكم في مسجد الكوفة ، وقضى فيه بين الناس ، ودكة القضاء معروفة فيه
إلى يومنا هذا ، وأجاب عن الرواية بالطعن في السند لاحتمال أن يكون متعلق النهي
إنفاذ الاحكام ، كالحبس على الحقوق ، والملازمة فيها عليها ، وقال الراوندي :
الحكم
المنهي عنه ما كان فيه جدل وخصومة وربما قيل دوام الحكم فيها مكروه ، وأما إذا
اتفق في بعض الاحيان فلا ، ويمكن تخصيص الكراهة بما يكون الجلوس لاجل ذلك
بخلاف ما إذا كان الجلوس للعبادة فاتفق صدور الدعوى ، والوجهان الاخيران لاينفعان
____________________
