تحريم إدخال النجاسة
مطلقا وادعى ابن إدريس عليه الاجماع ، وهو ممنوع ، ولم يتم
دليل على عموم المنع.
٤٢
ـ العياشى : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له :
الحائض الجنب
يدخلان المسجد أم لا؟ فقال : لا يدخلان المسجد إلا مجتازين إن الله يقول ( ولا
جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ) وياخذان من المسجد الشئ ولا يضعان فيه
شيئا .
بيان
: يدل على عدم جواز لبث الحائض والجنب في المساجد ، وعلى عدم جواز
وضعهما شيئا فيها ، كما ذكره الاصحاب وقدمر الكلام فيها في كتاب الطهارة.
٤٣
ـ السرائر : نقلا من جامع البزنطي ، عن علي بن
جعفر ، عن أخيه عليهالسلام
قال : سألته عن رجل كان له مسجد في بعض بيوته أو داره ، هل يصلح أن يجعله كنيفا؟
قال : لا بأس .
قرب
الاسناد : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده ، عن
على بن جعفر مثله .
توضيح
: يدل على أن مسجد البيت ليس كسائر المساجد ، ويجوز تغييره و
إخراجه عن المسجدية ، وحمله الاصحاب على موضع لم يوقف لذلك ، بل عين في البيت
للصلاة فيه ، قال في الذكرى : لو اتخذ في داره مسجدا له ولعياله ولم يتلفظ بالوقف
ولانواه ، جازله تغييره وتوسيعه وتضييقه ، لما رواه أبوالجارود عن الباقر عليهالسلام في المسجد
يكون في البيت فيريد أهل البيت أن يتوسعوا بطائفة منه أو يحولونه إلى غير مكانه ،
قال : لا بأس بذلك
انتهى.
وقال الوالد قدس سره : ويمكن تخصيص
العمومات بتلك الاخبار الصحيحة ،
لكن الاحوط عدم التغيير مع الصيغة.
____________________
