كوكبا .
بيان
: قال الشيخ في الاستبصار بع إيراد هذا الخبر : يوجه الاستحباب في
هذا الخبر بأن يتأنى الانسان في صلاته ويصليها على تؤدة ، فانه إذا فعل ذلك يكون
فراغه منها عند ظهور الكواكب ، ويحتمل أيضا أن يكون مخصوصا بمن يكون في
موضع لا يمكنه اعتبار سقوط الحمرة من المشرق ، بأن يكون بين الحيطان العالية
أو الجبال الشاهقة ، فان من هذه صفته ينبغي أن يستظهر في ذلك بمراعاة الكواكب
انتهى.
ولا يخفى أنه لا حاجة إلى هذا التأويل
البعيد ، لا سيما على ما اختاره عند إبداء
الواجه الاخير من دخول الوقت بذهاب الحمرة ، إذا لا ينفك ذهابها عن ظهور كوكب
غالبا ، وليس في الخبر الكواكب ولا اشتباكها ، بل يمكن أن يقال لا ينافي القول
باستتار القرص أيضا بل يؤيده بوجهين أحدهما أنه عند الغروب يظهر كوكب في
أكثر الاوقات ، لا سيما إذا كانت الزهرة مؤخرة عن الشمس ، وثانيهما أن ( احب )
يدل على استحباب التأخير لا وجوبه.
٧
ـ العلل
: عن أبيه ، عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى
عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : ملك موكل يقول ( من
نام عن العشاء إلى نصف الليل فلا أنام الله عينه ) .
ثواب
الاعمال : عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن
الحسن بن أبان ، عن
الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر مثله .
المحاسن
: عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله وفيه عينيه .
٨
ـ السرائر
: من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن
____________________
