جعفر ، عن أخيه عليه‌السلام قال : سألته عن القوم يتحدثون حتى يذهب الثلث الاول من الليل وأكثر أيما أفضل؟ يصلون العشاء جماعة أو في غير جماعة؟ قال : يصلونها جماعة أفضل (١).

بيان : يدل على عدم خروج الوقت العشاء بمضى ثلث الليل.

٢٥ ـ قرب الاسناد : عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن الميثم ، عن الحسين أبي العرندس قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه‌السلام في المسجد الحرام في شهر رمضان وقد أتاه غلام له أسود بين ثوبين أبيضين ، ومعه قلة وقدح ، فحين قال المؤذن : الله أكبر صب له فنا وله وشرب (٢).

بيان : ظاهره دخول وقت المغرب بغيبوبة القرص إذا مؤذنهم يؤذن عند ذلك ، ونقل الراوي ذلك أيضا يدل عليه ، كما لا يخفى ، ويمكن حمله على التقية.

٢٦ ـ قرب الاسناد : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : صليت المغرب مع أهل المدينة في المسجد ، فلما سلم الامام قمت فصليت أربع ركعات ثم صليت العتمة ركعتين ثم مضيت إلى أبي الحسن عليه‌السلام فدخلت عليه بعد ما أعتمت فقال لي صليت العتمة فقلت له : نعم ، قال : متى صليت؟ قلت : صليت المغرب وأمسيت بصلاتي معهم ، فلما سلم الامام قمت فصليت أربع ركعات ثم صليت العتمة ركعتين ، ثم أتيتك ، فأخذ في شئ آخر ولم يجبني ، فقلت له : إني فعلت هذا وهو عندي جايز ، فان لم يكن جايزا قمت الساعة فأعدت فأخذ في شئ آخر ولم يجبني (٣).

توضيح : قال في النهاية : حتى يعتموا أي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته ويقال : أعتم الشئ وعتمه إذا أخره ، وعتمت الجارية وأعتمت إذا تأخرت

__________________

(١) قرب الاسناد ص ١٢١ ط نجف.

(٢) قرب الاسناد ص ١٧٣ ط نجف.

(٣) قرب الاسناد ص ٢٢٩ ط نجف.