الخبر السابق.
٢١
ـ قرب
الاسناد : عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن
محمد
الازدي قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام
عن وقت صلاة المغرب فقال : إذا غاب القرص
ثم سألته عن وقت صلاة العشاء الاخرة ، قال إذا غاب الشفق ، قال وآية الشفق
الحمرة ، قال : وقال بيده هكذا .
بيان : قال : بيده هكذا أي أشار بيده
إلى ناحية المغرب ، واستعمال القول
في الفعل شايع.
٢٢
ـ قرب
الاسناد : عن السندي بن محمد ، عن صفوان الجمال
: عن أبي
عبدالله عليهالسلام
قال : قلت : إن معي شبه الكرش المنثور فاؤخر صلاة المغرب حتى
عند غيبوبة الشفق ثم اصليهما جميعا يكون ذلك أرفق بي ، فقال : إذا غاب القرص
فصل المغرب ، فانما أنت ومالك لله عزوجل .
٢٣
ـ ومنه
: عن محمد بن خالد
الطيالسي ، عن صفوان مثله .
بيان
: قال في القاموس : الكرش بالكسر وككتف لكل مجتره بمنزلة
المعدة للانسان ، وعيال الرجل وصغار ولده ، والجماعة ، وفي الصحاح : وكرش
الرجل أيضا عياله من صغار ولده ، يقال هم كرش منثورة أي صبيان صغار ، و
تزوج فلان فلانة فنثرت له كرشها وبطنها ، إذا كثر ولدها له ، والكرش أيضا الجماعة
من الناس انتهى ، والمراد هنا كثرة العيال أو كثرة الجمال ، كما يشهد به حاله وآخر
الخبر أيضا ، والغرض أني لكثرة عيالي محتاج إلى العمل ، أو لكثرة جمالي
وخوف انتشارها وتفرقها لا أقدر على تفريق الصلاتين ، فنهى عليهالسلام عن تأخير المغرب
لذلك ، وفيه دلالة ما على مرجوحية الجمع أيضا.
٢٤
ـ قرب
الاسناد : عن عبدالله بن الحسن العلوي ، عن جده
علي بن
____________________
