قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : من أخر المغرب حتى تشتبك النجوم من غير علة فأنا إلى الله منه برئ (١).
بيان : اشتباك النجوم كثرتها قال في النهاية في حديث مواقيت الصلاة إذا اشتبكت النجوم أي ظهرت جميعا ، واختلط بعضها ببعض لكثرة ما ظهر منها ، و لعله محمول على ما إذا أخر معتقدا عدم جواز إيقاعها قبل ذلك ، كما كان مذهب أبي الخطاب أو طلبا لفضلها كما قيد به في ساير الاخبار أو إذاعة وتركا للتقية فان العامة ينكرون التأخير أشد الانكار أو على من داوم على ذلك تهاونا بالسنة وعدولا عنها ويمكن حملها على التقية أيضا.
٢٠ ـ الاحتجاج : عن الكلينى رفعه عن الزهري قال : طلبت هذا الامر طلبا شافيا حتى ذهب لي فيه مال صالح ، فرفعت إلى العمري فخدمته ولزمته فسألته بعد ذلك عن صاحب الزمان عليهالسلام فقال : ليس إلى ذلك وصول ، فخضعت له فقال بكر بالغداة ، فوافيت فاستقبلني شاب من أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا وفي كمه شئ كهيئة التجار ، فلما نظرت إليه دنوت من العمري فأومأ إلى فعدلت إليه وسألته فأجابني عن كل شئ أردت ، ثم مر ليدخل الدار ، وكانت من الدور التي لا يكترث بها ، فقال العمري : إن أردت أن تسئل فسل ، فانك لا تراه بعد ذا ، فذهبت لاسأل فلم يستمع ودخل الدار وما كلمني بأكثر من أن قال : ملعون ملعون من أخر العشاء إلى أن تشتبك النجوم ، ملعون ملعون من أخر الغداة إلى أن تنقضي النجوم. ودخل الدار (٢).
بيان : لعل المراد بالعشاء هنا المغرب ، ويحتمل على ما حمل عليه
____________________
(١) أمالى الصدوق ص ٢٣٦ ، ووجه الحديث أن الوقت المسنون لصلاة المغرب أول المغرب عند ذهاب الحمرة ، فمن أخر صلاة المغرب عن هذا الوقت من غير علة ـ كما صرح بذلك في الخبر ـ فقد تهاون بسنته صلىاللهعليهوآله ، ورغب عنها ، ومن رغب عن سنته فليس منه في شئ.
(٢) الاحتجاج : ٢٦٧