أقرب إلىٰ أبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وشيجة رحمٍ منهما، وقد نلتَ من صهره ما لم ينالا، فالله الله في نفسك، فإنَّك والله ما تُبصَّر من عمىً، ولا تُعلَّم من جهلٍ، وإنَّ الطرق لواضحة، وإنَّ أعلام الدين لقائمة..

فاعلم أنَّ أفضل عباد الله عند الله إمامٌ عادل، هُدِي وهدىٰ، فأقام سُنَّةً معلومة، وأمات بدعةً مجهولة، وإنَّ السنن لنيِّرةٌ لها أعلام، وإنَّ البدع لظاهرةٌ لها أعلام. وإنَّ شرَّ الناس عند الله إمامٌ جائرٌ، ضلَّ وضُلَّ به، فأمات سُنَّةً مأخوذةً، وأحيا بدعةً متروكة، وإنِّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : يؤتىٰ يوم القيامة بالإمام الجائر وليس معه نصير ولا عاذر، فيُلقىٰ في نار جهنَّم فيدور فيها كما تدور الرحىٰ، ثُمَّ يرتبط في قعرها..

وإنِّي أُنشدك الله ألَّا تكون إمام هذه الأُمَّة المقتول! فإنَّه كان يُقال : يُقتل في هذه الأُمَّة إمام يفتح عليها القتل والقتال إلىٰ يوم القيامة، ويلبس أمورها عليها، ويبثُّ الفتن فيها، فلا يُبصرن الحقَّ من الباطل، يموجون فيها موجاً، ويمرجون فيها مرجاً، فلا تكوننَّ لمروان سيِّقةً يسوقك حيث شاء بعد جلال السنِّ وتقضِّي العمر »!

فقال له عُثمان : «كلِّم الناس فيّ أن يؤجِّلوني حتىٰ أخرج إليهم من مظالمهم».

فقال عليه‌السلام : « ما كان بالمدينة فلا أجل فيه، وما غاب فأجله وصول أمرك إليه » (١).

فكلَّمهم عليٌّ، فرجع المصريون إلىٰ مصر، ولكنَّ تأخَّر عُثمان عن

_______________________

١) نهج البلاغة، الخطبة : ١٦٤.