يخرجون منها من اتّهموه ، رجال الكشّي (١) .
والظاهر أنّهما واحد ، وهذا غير الحسين بن عبيد الله بن سهل ، لأنّه من جملة من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٢) ، وهذا من رجال الهادي عليهالسلام .
وذكر ابن داود في هذا المقام خمسة رجال .
الأوّل : الحسن بن عبيد الله ، حيث قال : الحسن بن عبيد الله بن سهل ، لم جخ ، له كتاب المتعة (٣) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّه هو الّذي نقلناه من النجاشي والشيخ بعنوان : الحسين بن عبيد الله (٤) أوّلاً ، وذكره بعنوان الحسن اشتباه .
والثاني : الحسن بن عبد الله القمّي ، يرمىٰ بالغلوّ (٥) .
والثالث : الحسين بن عبد الله القمّي ، دي جخ ، يرمىٰ بالغلوّ (٦) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّ الثاني هو الأوّل أو الثالث (٧) ، لأنّي لم أجد في كتب الرجال بهذه الصفة غيرهما ، وهما الحسين بن عبيد الله لا الحسن بن عبد الله .
والرابع : الحسين بن عبيد الله السعدي ، أبو عبد الله ابن عبيد الله بن سهل ، قمّي ، يرمىٰ بالغلوّ جش كش ، (٨) انتهىٰ .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩٠ ، وفيه : من اتّهموه بالغلوّ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٤ ، وفي بعض نسخه : عبد الله .
(٣) رجال ابن داود : ٧٤ / ٤٣١ .
(٤) انظر رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٤ ورجال النجاشي : ٤٢ / ٨٦ .
(٥) رجال ابن داود : ٢٣٨ / ١٢٣ .
(٦) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٤١ .
(٧) في نسخة « م » : والثالث .
(٨) رجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٤٢ ، وفيه : الحسين بن عبد الله . .