ومصيرا) (١) فذكر سبحانه أن الجنة وما أعد فيها خير من النار ، ونحن نعلم أنه لا خير في النار.

وقال تعالى في آية أخرى : (قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا ، وبئس المصير) (٢). وقال : (وهو أهون عليه) (٣).

والمعنى في ذلك هين ، لأن شيئا لا يكون أهون على الله من شئ ، فكذلك قولنا : هذا أفضل ، يكون المراد به هذا الفاضل.

وليس بعد إيراد هذه الايات لبس في السؤال يعترض العاقل ، وقد قال حسان بن ثابت في رجل هجا سيدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ من المشركين :

وقد علمنا أنه لا شر في النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، ولا خير فيمن هجاه.

وقال غيره من الجاهلية :

يريد فأيهما الدقيق واللئيم ، وليس المعنى فيه أن الدقة واللؤم قد اشتملا عليهما ثم زاد أحدهما على صاحبه فيهما.

__________________

(١) سورة الفرقان : الاية ١٥.

(٢) سورة الحج : الاية ٧٢.

(٣) سورة الروم : الاية ٢٧.

(٤) ديوان حسان بن ثابت ص ٩ ، من قصيدة يمدح فيها النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قبل فتح مكة ويهجو أبا سفيان.