في كتاب المناظرات نظرنا

نظرة الشوق بدءه وختامه

فوجدناه جامعا للمغازي

من بحوث دقيقة باستدامه

وعن السنة المصادر تبدو

واضحات صريحة بصرامه

ذاك أن النبي لم يوص إلا

لعلي والله أعلى مقامه

وإذا الخصم قد تجاوز ظلما

فلقد باء وزره وأثامه

إنما الأمر والخلافة خصت

لقرين الزهراء رمز الكرامة

هل سواه قد كان آمن قبلا

أسبق الناس معلنا إسلامه

هل أتى (هل أتى) لشخص سواه

ومن الرب قد حباه وسامه

حبه واجب وفرض أكيد

وهو للمؤمنين أجلى علامه

حربه حرب أحمد ويقينا

سلمه سلمه ليوم القيامة

قل لمن أنكر الحقيقة زورا

وإلى الحق قد ألد خصامه

لا تكن حاقدا على الحق واتبع

منهج الحق كي تنال السلامه

إن تجاهلت فالحساب عسير

لك ويل الوبال ثم الملامة

هذه كتبكم تصرح جهرا

فلراوي الحديث فافهم كلامه

لا تكن كالذي عنادا وبغضا

ضد آل الرسول سل حسامه

ودعاه نكران فضل علي

دون جدوى فجد يرمي سهامه

ألزم النفس بالخلاف جحودا

ليس للجاحدين إلا الندامة

فاقبل النصح من وفي نصوح

إنما النصح من وفاء الشهامه

كن مع المرتضى بقلب سليم

وعن الفكر فاطرح أوهامه

فاز بالنصر من يعي ويراعي

سر إرشاد نفسه اللوامه

دربنا المستقيم للحق يهدي

وعلى الحق والهدى الاستقامة

من كتاب المناظرات تزود

تجد الرشد إن أردت اغتنامه

هو نعم الكتاب أقسمت حقا

وبه الكاتب استثار اهتمامه

فاز في النشأتين وعيا وسعيا

وبحبل الولاء نال اعتصامه

وسيحظى بالخير والنصر دوما

كلما للوصي أبدى التزامه

ولمن رام خير دنيا وأخرى

فبنهج الهدى ينال مرامه

ويقينا أرخت : يبقى بطيب

لعلي إثبات حق الأمامة

١٤١٥ هـ

محمد باقر الايرواني النجفي