محلّه ـ ، ومن آخرها أيضاً صفحة أو أكثر وهي من نثر المؤلّف ، فلذا توقّفنا في آخر الكتاب كما في النسخة. كتبت على النسخة بعض الحواشي بالفارسية وبالعربية.
وقد كتب على ظهر النسخة ـ وبنفس خطّ كاتب النسخة ـ ما هذا نصّه : كتاب « تسلية المجالس وزينة المجالس » تأليف السيد الحسيب النسيب ... الحسيني الموسوي الحائري أدام الله أوصاله.
فيفهم من هذا انّ النسخة مكتوبة في عصر المؤلّف ولعلّ كاتبها تلميذ المؤلّف أو شخص آخر (١).
اُطلق على الكتاب عدّة تسميات ، وكما يلي :
١ ـ تسلية المُجَالس. (٢)
٢ ـ تسلية المُجَالس وزينة المَجَالس. (٣)
٣ ـ زينة المَجَالس. (٤)
٤ ـ مقتل الإمام الحسين عليهالسلام (٥).
وجميعها غير بعيد عن الصحيح ، وثانيها هو الأصح والأكمل ، وهو الذي
__________________
١ ـ قال الشيخ آغا بزرگ الطهراني : نسخة ـ أي من هذا الكتاب ـ عند الشيخ محمد رضا فرج الله. « الذريعة : ٢٢ / ٢٧ ».
٢ ـ بحار الأنوار : ١ / ٤٠ ، الذريعة : ٤ / ١٧٩ رقم ٨٨٥.
٣ ـ بحار الأنوار : ١ / ٢١ ، كشف الحجب والأستار : ١٢١ رقم ٥٧٩ ، أعيان الشيعة ٩ / ٦٢ ، طبقات أعلام الشيعة ( القرن العاشر ) : ٢١٤.
٤ ـ الذريعة : ١٢ / ٩٤.
٥ ـ بحار الأنوار : ١ / ٢١ ، الذريعة : ٢٢ / ٢٧.