من ذلك البحر ، أو جذوة من تلك النار. (١)

ومنهم الفصحاء والبلغاء وهو أوفرهم حظّاً.

قال السيد الرضي الموسوي رضي الله عنه : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام مشرع الفصاحة وموردها ، ومنشأ البلاغة ومولدها ، ومنه ظهر مكنونها ، وعنه أخذت قوانينها. (٢)

قال الجاحظ في كتاب الغرّة : كتب عليّ إلى معاوية : غرّك غزّك ، فصار قصار ذلك ذلّك ، فاخش فاحش فعلك فعلّك تهدأ بهذا ، والسلام. (٣)

وروى أبو جعفر بن بابويه رضي الله عنه بإسناده عن الرضا عليه‌السلام ، عن آبائه عليهم‌السلام أنّ الصحابة اجتمعت فتذاكروا أنّ الألف أكثر دخولاً في الكلام من غيره ، فارتجل صلوات الله عليه الخطبة المونقة (٤) وهي : حمدت من عظمت منّته ، وسبقت نعمته ، وسبقت رحمته (٥) ، وتمّت كلمته ، ونفذت مشيئته ، وبلغت قضيّته (٦) ، إلى آخرها.

ثم ارتجل صلوات الله عليه خطبة اُخرى على غير نقطة ، أوّلها (٧) : الحمد

____________

١ ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٧ / ٢٣ ـ ٢٤.

٢ ـ نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : ٣٤.

٣ ـ مناقب ابن شهراشوب : ٢ / ٤٨ ، عنه البحار : ٤٠ / ١٦٣.

وأورد القطعة الأخيرة في مطالب السؤول : ١ / ١٧٦ ، عنه البحار : ٧٨ / ٨٣ ح ٨٦.

٤ ـ انظر : شرح نهج البلاغة : ١٩ / ١٤٠ ، الخرائج والجرائح : ٢ / ٧٤٠ ح ٥٦ ، كفاية الطالب : ٣٩٣ ، مطالب السؤول : ١ / ١٧٣ ، مصباح الكفعمي : ٧٤١ ف ٤٩ ، الصراط المستقيم : ١ / ٢٢٢ ، البحار : ٤١ / ٣٠٤ ح ٣٦ ، وج ٧٧ / ٣٤٠ ، إثبات الهداة : ٢ / ٤٩٩ ح ٣٧٢ وص ٥١٤ ح ٤٣٢ وص ٥١٩ ح ٤٥٧.

٥ ـ في بعض المصادر : وسبقت رحمته غضبه.

٦ ـ أي حكمه وقضاؤه.

٧ ـ في المناقب : من غير النقط ، التي أوّلها.