ويدلّ على السبع رواية عمّار عن الصادق عليه‌السلام وغيرها ومرّتا (١) وعلى الثلاث رواية عمّار أيضا (٢) ، ومرّت أيضا.

وإذا كانت الشهرة مع ما دلّ على السبع ، والآخر شاذّا ـ كما قيل ـ تعيّن العمل بالسبع ، وإلّا يكون السبع محمولا على الاستحباب ، وطرح الكلّ والعمل بالمرّة أو المرّتين ضعيف ، ظاهرا ، لكون الموثّقة حجّة.

قوله : (للموثّق).

وهي موثّقة عمّار عن الصادق عليه‌السلام قال : «اغسل الإناء الذي تصيب فيه الجرذ ميّتا سبع مرّات» (٣).

وعن الشيخ في «النهاية» وجوب الغسل سبعا من موت مطلق الفأرة (٤) ، ووافقه جماعة (٥).

ولعلّ حمل الرواية على الاستحباب من جهة عدم قائل بمضمونها على سبيل الوجوب.

فروع :

الأوّل : عن الشيخ في «الخلاف» : إذا أصاب الثوب نجاسة فغسل نصفه وبقي نصفه ، فالمغسول يكون طاهرا ، ولا يتعدّى نجاسة النصف الآخر إليه ، ثمّ

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٦٨ الحديث ٣٢١٤٣.

(٢) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٩٤ الحديث ٤٢٧٢.

(٣) تهذيب الأحكام : ١ / ٢٨٤ الحديث ٨٣٢ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٤٩٦ الحديث ٤٢٧٦.

(٤) النهاية للشيخ الطوسي : ٥.

(٥) الوسيلة الى نيل الفضيلة : ٨٠ ، الجامع للشرائع : ٢٤ ، جامع المقاصد : ١ / ١٩١.